القرآن الذي جادلني: رحلة جيفري لانج من الإلحاد إلى الإسلام

“سيُركعك الله على ركبتيك يا جيفري!”

قالها الأب محذّرًا ابنه الشاب، بعد أن أعلن الابن أنه لم يعد يؤمن بالله. ولم يكن أحد منهما يتخيل أنها ستتحقق بعد عشر سنوات، بطريقة لم تخطر على بال أيٍّ منهما.

الطفل الذي يسأل

وُلد جيفري لانج عام 1954، في أسرة أمريكية كاثوليكية. وكان منذ صغره طفلًا كثير الأسئلة. يروي أنه كان يتمشى يومًا مع أبيه على الشاطئ، يصحبان كلب العائلة، فسأله فجأة: “أبي، هل تؤمن بالجنة؟”

ودرس في مدرسة ثانوية كاثوليكية للبنين. وهناك، في سن المراهقة، بدأت الأسئلة تتحول إلى اعتراضات. لم تعد أسئلة طفل يريد أن يفهم، بل صارت حججًا عقلية ضد وجود إله. ناقش كاهن المدرسة، وناقش والديه وزملاءه، فلم يقنعه أحد.

وفي الثامنة عشرة أعلن أنه ملحد.

عشر سنوات من الإلحاد

ظل جيفري لانج ملحدًا عشر سنوات كاملة. أنهى دراسته الجامعية، ثم الدراسات العليا، ثم حصل على الدكتوراه في الرياضيات. عقلٌ تدرّب على البرهان والمنطق الصارم، ولا يقبل إلا ما تثبته الحجة.

ومن يقرأ ما كتبه لاحقًا عن تلك السنوات، يجد فيه نبرة لا تشبه انتصار من تحرر من وهم. كتب في أحد كتبه:

“لا أحد يعرف الوحدة كما يعرفها الملحد”.

وشرح أن الملحد لا يستطيع أن يسمح لنفسه بترف اللجوء إلى أحد حين يشعر بالوحدة. عليه أن يسحق تلك الرغبة في داخله، لأنه يعرف أن لا أحد هناك.

حلم متكرر

وفي الفترة نفسها التي ألحد فيها، يروي لانج أن حلمًا غريبًا بدأ يزوره، ويتكرر بين حين وآخر طوال السنوات العشر التالية.

غرفة صغيرة، ليس فيها أثاث. جدرانها بيضاء مائلة إلى الرمادي. على الأرض سجادة بنقوش حمراء وبيضاء. وفي الجدار الذي أمامه نافذة صغيرة في أعلاه، يدخل منها ضوء ساطع.

وكان هو جالسًا في الصف الثالث، بين رجال يصطفون صفوفًا، وكلهم متجهون نحو النافذة. ينحنون حتى تلامس وجوههم الأرض، ثم يجلسون على أعقابهم. وفي الأمام، إلى اليسار قليلًا، تحت النافذة، يقف رجل يرتدي ثوبًا أبيض طويلًا، وعلى رأسه وشاح أبيض بنقش أحمر، يقودهم.

وفي كل مرة كان يستيقظ عند هذه اللحظة.

لم يفهم الحلم، ولم يشغل باله به كثيرًا. لكنه يذكر أنه كان يستيقظ منه في كل مرة مرتاحًا على نحو غريب.

الطالب

بعد عشر سنوات من إلحاده، بدأ جيفري لانج التدريس في جامعة سان فرانسيسكو. وفي محاضرته الأولى هناك، تعرّف على طالب مسلم في فصل الرياضيات.

نشأت بينه وبين الطالب وأسرته صداقة. لم يتحدثوا في الدين، ولم يحاولوا دعوته إلى شيء. لكن أحد أفراد الأسرة أهداه يومًا نسخة من القرآن.

لم يكن لانج يبحث عن دين. ويعترف بأنه فتح الكتاب وهو مثقل بالأحكام المسبقة. كان أستاذ رياضيات ملحدًا، يقرأ كتابًا دينيًّا قديمًا، وفي ذهنه أنه سيجد فيه ما يجده في غيره.

الكتاب الذي يرد

لكن شيئًا غير متوقع حدث.

يقول إنه شعر أن الكتاب يتحداه هو شخصيًّا. لم يكن يقرأ نصًّا يتحدث عن أناس آخرين في زمن بعيد، بل نصًّا يخاطبه، ويبدو كأن صاحبه يعرفه أكثر مما يعرف هو نفسه.

وكان يقرأ كل ليلة، فتتكوّن في ذهنه اعتراضات وأسئلة. ثم يعود في اليوم التالي ليكمل القراءة، فيجد الجواب عن اعتراضاته في الصفحات التي يقرؤها. كأن الكتاب يسبقه إلى أسئلته.

يصف لانج تلك الفترة بأنها معركة كان يخسرها. ويقول إنه كان يُقاد، خطوة بعد خطوة، إلى ركن لا يوجد فيه إلا خيار واحد.

وكتب جملته التي صارت من أشهر ما قاله:

“لا يمكنك أن تقرأ القرآن قراءة عابرة، ليس إن كنت تأخذه بجدية. فإما أن تكون قد استسلمت له بالفعل، وإما أن تقاومه”.

وكان هو يقاومه. لكنه كان يعرف، في داخله، كيف ستنتهي المقاومة.

الغرفة في القبو

في أوائل الثمانينيات، كان عدد قليل من الطلاب المسلمين يصلّون يوميًّا في غرفة صغيرة في قبو كنيسة قريبة من الحرم الجامعي.

وبعد صراع داخلي طويل، قرر لانج أن يذهب إلى تلك الغرفة. وفي غضون ساعات من وصوله، كان قد نطق بالشهادتين.

ثم دعاه الطلاب إلى أن يصلّي معهم. وتقدّم أحدهم، واسمه غسان، ليؤمّهم.

ووقف أستاذ الرياضيات الذي ألحد عشر سنوات في صف بين المصلين. ونظر أمامه.

كان غسان يقف إلى اليسار، في المنتصف، تحت نافذة صغيرة يدخل منها ضوء ساطع. وكان يرتدي ثوبًا أبيض طويلًا، وعلى رأسه وشاح أبيض بنقش أحمر.

يقول لانج: “الحلم! صرختُ في داخلي”.

ويصف ما شعر به في تلك اللحظة: موجة من البرد سرت في جسده، تبعها دفء هادئ. ثم وجد عينيه تمتلئان بالدموع.

عن الحلم

من الأمانة أن نتوقف هنا قليلًا.

الحلم جزء من قصة جيفري لانج كما يرويها هو، ولا نملك ولا يملك غيرنا أن نتحقق منه، ولا أن ننفيه. وهو نفسه لم يُسلم بسبب الحلم. أسلم لأن القرآن جادله فغلبه، ولأنه وجد نفسه في ركن لا يتسع إلا لخيار واحد، كما قال. ولم يدخل غرفة الصلاة إلا وقد حسم قراره.

أما الحلم، فكان شيئًا آخر. كان، كما عاشه هو، إشارة جاءت بعد أن اتخذ القرار، لا قبله. كأن أحدًا يقول له: كنتَ تعرف الطريق إلى هذه الغرفة منذ زمن بعيد.

ولمن لا يقتنع بالحلم، يبقى الأهم في القصة كما هو: رجل لا يقبل إلا البرهان، فتح كتابًا ليجادله، فوجد الكتاب هو الذي يجادله.

ما بعد السجود

أصبح جيفري لانج أستاذًا للرياضيات في جامعة كانساس، وكتب عن تجربته عدة كتب، أشهرها “الصراع من أجل الاستسلام” (Struggling to Surrender) عام 1994، و”حتى الملائكة تسأل” (Even Angels Ask) عام 1997.

ولم يكتب فيها كمن وصل إلى نهاية الطريق. كتب كمن لا يزال يسأل، ويفكر، ويعيد النظر. حتى عنوان كتابه الأول يقول ذلك: إسلامه لم يكن لحظة، بل صراعًا مستمرًا مع نفسه ليستسلم لله أكثر.

وكتب عن الصلاة بحب واضح. وصف صلاة الفجر بأنها من أجمل شعائر الإسلام وأكثرها تأثيرًا في النفس: أن تقوم في الليل والناس نيام، فتسمع القرآن يملأ السكون، وكأنك تشارك الملائكة تسبيحهم لله عند الفجر.

وتزوج، ورُزق ثلاث بنات. ويروي أن ابنته جميلة، وكانت في الثامنة، سألته يومًا: “بابا، لماذا نصلي؟”

فأجابها بأن الله هو مصدر كل حب ورحمة، وأن الصلاة تجعلنا نشعر بهذا الحب على نحو خاص وعميق. فقالت إنها “تفهم نوعًا ما”، ثم احتضنته.

على ركبتيه

“سيُركعك الله على ركبتيك يا جيفري!”

قالها الأب لابنه الملحد ذات يوم، ومضت السنوات.

وبعد عشر سنوات، وفي غرفة صغيرة في قبو كنيسة، تحت نافذة يدخل منها ضوء ساطع، جثا جيفري لانج على ركبتيه، ثم وضع جبهته على الأرض.

لكنه لم يجثُ مهزومًا كما تخيّل أبوه. جثا كما يجثو من تعب طويلًا، ثم وصل.